HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱。昭和３２年　花園大学入学。声援団 声優 直筆サイン色紙 井上和彦さんなど。森永卓郎さんのサイン入り色紙。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。書道具　中国古墨　大巻松萬　倉松萬古　2枚60g 未使用。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a022617。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。掛軸 羽田晃雅『盛秋 秋景山水』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 R10171。臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄峰』掛軸（共箱）。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。四国八十八ヶ所 横軸 納経額 納経軸 額縁 美術品 アート ART 御朱印。『掛け軸』　中国水墨画　山水図　箱入。美品です。掛軸 篠原宏林『光風清涼 松林山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111114。竹田黙雷 東山左邉 如意棒 墨跡 花押。　　紙本：墨書。\美品！/ 中国端渓硯。稀少 ヴィンテージ 出羽三山神社 宮司 謹書 月山大神 湯殿山大神 紙本 掛軸。　共箱、タトウ箱付です。書道具　古墨　東斎注易之寶　51g 使用あり。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙2枚と2ndアルバム2枚。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。【真作】掛軸 細木成実『山岳図』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a110301。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。掛け軸 善光寺 貫主 三浦義薫 ( 嘯山道人 ) 清心茶味香 紙本 掛軸 美品。【墨研】最高級墨液◆呉竹「抱雲・松潤・墨韻」三種◆未使用品◆書道具 文房四宝。この平常心のほかに別の道はない。掛軸 淳『美人図 冬』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w05275。稀少　神道の神々の掛軸　天皇皇大神　八幡大神　春日大神　三社託宣　アンティーク。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。掛軸 谷耕月「雪月花」。山縣有朋(山県有朋)／陸軍大将 内閣総理大臣「自画賛」掛軸 絹本。