HOT ! 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博

篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。bd89158de792dbcb4c0ee300b9ba66。篆刻作品【永壽】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z372。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文：【元亨利貞】 ※印材：古壽山石※サイズ：31mm×31mm×80mm※備考：「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。亨（こう）：物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。貞（てい）：正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。稀少 1952年 昭和27年 伊勢神宮 天照皇大神 豊受大神 神画 紙本 掛軸。宮澤賢治全集 1〜16。掛け軸　妙心寺 退蔵院 古田宗忠［瓢鮎之図］横物 共箱！。篆刻作品【永受嘉福】 朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂D105。具体的な意味は以下の通りです：元（げん）：事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。掛軸 角寛逸『鳴門海峡 風景図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p120713。利（り）：利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。專用　軸先　まとめて　天然素材　掛軸用 表装　表具。掛軸 星観『雲上観音』仏画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 m83064。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。掛軸 永源寺管長 関雄峰『一行書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a10198。【貴重】梁川　掛軸。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛け軸【閑座聴松風】東大寺長老　狭川明俊大僧正。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。ご覧頂きありがとうございます。中国古品　唐木箱入　石眼　老杭　端渓　瑞州名硯　硯3点まとめて。専用です。。(●'◡'●)作者紹介：馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。掛軸 茶掛け 縦幅 大徳寺 宗明 玄海「水流元入海」紫野 共箱。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。中国　中古硯J7 清代　旧麻坑葡萄端硯　札付き。